رَسُولِ اللهِ صلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ في الرَّحِم مِني ؛ وَمَنْ جَعَلَهُ صلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ نَفْسَهُ ، وَأبْنَاءَهُ أبْنَاءَهُ ، وَنِسَاءَهُ نِسَاءَهُ ، غَيْرِي ؟ ! قَالُوا : اللهُمَّ ! لَا الحديث . « 1 » وكما لاحظنا ، فإنّ ابن حَجَر نقل هاتين الفقرتين من المناشدة عن الدارقطنيّ لمناسبة الموضوع ، مع تصريحه بأنّ المناشدة كانت كثيرة ، وأنّ هذه الفقرات قد عُرِضت في سياق ذلك . احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير في مسجد النبيّ الاحتجاج بحديث الغدير وإقرار الصحابة في عصر عثمان الاحتجاج الثالث : ويتمثّل في الخطبة التي ألقاها أمير المؤمنين عليه السلام في المسجد النبويّ أيّام عثمان بحضور مائتي شخص من المهاجرين والأنصار الذين كان كلّ واحد منه يذكر فضيلة من فضائل قريش أو الأنصار ، ثمّ طلبوا من أمير المؤمنين عليه السلام أن يتحدّث ، فاستجاب لطلبهم وطفق يشرع ميزات أهل البيت ، وميزات شخصيّته الشريفة مفصّلًا ، وكانت الجماعة الحاضرة في المسجد تؤيّد ذلك كلّه ومن جملة ما عرضه هو الاستشهاد بحديث الغدير . روى شيخ الإسلام : إبراهيم بن محمّد الحمّوئيّ في « فرائد السمطين » عن السيّد النسّابة : جلال الدين عبد الحميد بن فخّار بن مَعْد بن فخّار الموسويّ رحمه الله قال : أنبأنا والدي السيّد شمس الدين فخّار الموسويّ رحمه الله إجازة بروايته عن شاذان بن جبرئيل القمّيّ ، عن جعفر بن محمّد الدوريستيّ ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمّيّ ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عمر بن اذَينة ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سُلَيم بن قَيْس الهلالي ، أنّه قال : رأيتُ عليّاً عليه السلام في مسجد رسول الله

--> ( 1 ) « الصواعق المحرقة » ص 93 .